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    專(zhuān)業(yè)從事園林景觀大型雕塑制作

    假山塑石景觀等造型藝術(shù)的 設(shè)計(jì)與施工

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    成都室內(nèi)動(dòng)物園景觀雕塑

    簡(jiǎn)介—— 動(dòng)物雕塑是造型藝術(shù)的一種。又稱(chēng)動(dòng)物雕刻,是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱(chēng)。指用各種可塑材料(如石膏、樹(shù)脂、粘土等)或可雕、可…

    • 室內(nèi)動(dòng)物園景觀

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    關(guān)于成都室內(nèi)動(dòng)物園景觀雕塑如何制作?其特點(diǎn)以及意義講解如下:

    動(dòng)物雕塑是造型藝術(shù)的一種。又稱(chēng)動(dòng)物雕刻,是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱(chēng)。指用各種可塑材料(如石膏、樹(shù)脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì)材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等),創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象。動(dòng)物的形象大為豐富,數(shù)量繁多,獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動(dòng)物的形象。雕塑手法形象寫(xiě)實(shí)、生動(dòng)。

    雕塑材料的使用更加廣泛。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長(zhǎng),而且出現(xiàn)綜合使用的趨向;各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展,如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展,失蠟法的應(yīng)用,錯(cuò)金銀等鑲嵌技藝的風(fēng)行,使作品的制作競(jìng)求奇巧華美,在青銅、玉和漆木的雕塑中尤為突出。

    成都室內(nèi)動(dòng)物園雕塑

    裝飾性和實(shí)用性

    由于中國(guó)動(dòng)物雕塑起源于工藝美術(shù),因此大部分動(dòng)物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性;注重動(dòng)物形態(tài)刻畫(huà),并對(duì)塑像加彩,塑繪結(jié)合,互相補(bǔ)充,使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值;注重以形傳神,以凝練的動(dòng)物雕塑語(yǔ)言,表現(xiàn)高度的意象美。

    動(dòng)物雕塑的意義

    動(dòng)物是我們這個(gè)世界的一份子,隨著時(shí)間的不斷推移,從古至今關(guān)于動(dòng)物的故事和體驗(yàn),各種動(dòng)物在人們的心里有著完全不同的心理感受。

    首先是動(dòng)物本身給人的心理效應(yīng)。比如獅子,人們一想到獅子首先想到的是猛獸、兇狠!所以獅子雕塑在公園園林等公眾場(chǎng)所中使用比較少,及時(shí)有使用,也是表現(xiàn)獅子的溫順、可愛(ài)的一面。這就是動(dòng)物雕塑在環(huán)境應(yīng)用中必須注意的一個(gè)問(wèn)題:動(dòng)物本身給人的心理效應(yīng)。

    成都室內(nèi)動(dòng)物園雕塑

    然后是人們通過(guò)動(dòng)物的各種所聯(lián)想到的一些意象。依舊說(shuō)獅子,

    有的朋友看到獅子時(shí)想到的是力量、速度、權(quán)力等等。所以獅子雕塑還蘊(yùn)含著強(qiáng)勢(shì)、權(quán)力等韻味,這樣的獅子雕塑運(yùn)用就非常的廣泛了,如古時(shí)候的衙門(mén)、現(xiàn)代社會(huì)中的豪宅等等。這是我們需要注意的第二個(gè)問(wèn)題:動(dòng)物雕塑所蘊(yùn)涵的潛在意義。

    再者就是文化傳統(tǒng)等因素給定的特殊含義。還是說(shuō)獅子雕塑,在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中,獅子可以趨吉避兇,是門(mén)神。因此,我們需要考慮第三個(gè)因素:動(dòng)物雕塑所具有的特定含義。

    綜上所述,動(dòng)物雕塑不是隨隨便便就可以使用的,我們需要結(jié)合環(huán)境、結(jié)合使用者的各種心理效應(yīng)來(lái)處理。比如在兒童玩耍的公園之中,安裝猴子、馬、羊、鹿、兔子等動(dòng)物雕塑;在政府單位大門(mén)安裝獅子雕塑;在廟宇中使用龍雕塑等等……

    每一個(gè)動(dòng)物園景觀雕塑在建設(shè)之初都有一定的含義,向世人傳達(dá)出來(lái)的思想內(nèi)容。今天的內(nèi)容就為大家介紹到這里。


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